Ensino e produção de material didático em contextos indígenas: o lugar da variação linguística

O presente trabalho toma como objeto de reflexão o lugar da variação linguística em comunidades indígenas em contextos de elaboração de material didático para o ensino de língua nas escolas. Tem como objetivo o de colaborar com questões surgidas entre os indígenas frente à percepção de variação linguística na comunidade.  Toma como base observações realizadas junto ao povo indígena Tembé da aldeia Tekohaw, localizada no estado do Pará, na região de fronteira entre o Pará e o Maranhão. Esses indígenas têm experimentado extrema situação de contato e consequente bilinguismo, com visíveis alterações estruturais na língua materna indígena. A língua Tembé sobrevive na condição de língua ameaçada sob o avanço e supremacia do português. A situação de bilinguismo dos índios é marcada, entre tantos aspectos, por dois principais, focos deste trabalho: de um lado, a variedade de língua indígena Tembé falada pelos mais velhos com certas realizações diferentes da variedade falada pelos mais jovens; de outro lado, esses indígenas aprendem uma variedade do português com características tanto do português falado no estado do Pará quanto daquele falado no Maranhão.  No centro dessas duas situações, está a questão do ensino das duas línguas e a necessidade de material didático para subsidiar, principalmente, o ensino da língua indígena Tembé. Esse cenário coloca em destaque o lugar da noção de variação linguística para a mediação de qualquer  ação referente ao ensino da língua e à produção de material didático. Para tanto, adota-se como suporte teórico-metodológico deste trabalho, no que respeita ao estudo das línguas indígenas, principalmente, os estudos de Rodrigues (1984/1985; 1986) sobre as línguas do Tronco Tupí e a classificação das línguas desse tronco conforme proposta por esse autor, bem como os estudos de Cabral (2000; 2003; 2007) sobre as línguas indígenas da família Tupí-Guarani; quanto à língua Tembé, especificamente,  consideram-se os trabalhos de Boudin (1966; 1978), os de Duarte (1997), Eiró (2001), Carvalho (2001), Silva (2010); quanto à história e cultura dos Tembé, as obras de Wagley e Galvão (1995) e Gomes (2002) trazem uma importante contribuição; no que toca à experiência mais específica com a educação e produção de material didático em língua indígena, recorre-se à Monserrat (2001, 2006) e Maia (2006), entre outros. No que concerne à questão da variação linguística, são adotados os princípios advindos da Sociolinguística conforme Wenreich (1970) Wenreich, Labov e Herzog (2006), Calvet (2002), bem como da Sociolinguística Educacional por meio dos estudos de Bortoni-Ricardo (2004, 205), Faraco (2008, 2015) e Ciranka (2016) etc. O estudo parte de um abordagem qualitativa, com dados obtidos em pesquisa bibliográfica e de campo, por meio de observação participante sob o uso de técnicas de entrevista, gravação de narrativas orais e uso de diário de campo. Os resultados deste estudo argumentam para o fato de que, levar em consideração a noção de variação linguística, no contexto observado, requer um lugar de discussão que transborde o âmbito das preocupações com a produção de material didático e com o ensino.

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