La educación de los sordos/as la tensión entre la opresión y la liberación

La comprensión de los fenómenos educativos representan ideas y construcciones colectivamente construidas y legitimadas desde las culturas dominantes, es decir, desde la normalidad del cuerpo, de los sentidos, de las formas, de las lenguas, entre otros elementos que configuran el ideal de ser humano y de sociedad subyacentes, en el presente artículo se problematizan los principales planteamientos y enfoques que han sustentado -y sustentan- la educación para personas Sordas y las formas que han negado históricamente sus identidades, su lengua y cultura, connotando y denotando la sordera como condición neurofisiológica alterada y, a los sujetos que la presentan, como personas con discapacidad.

De este modo, se pretende develar las relaciones existentes entre las opciones y propuestas educativas para Sordos/as y la comprensión de la sordera subyacentes en los modelos, enfoques y prácticas pedagógicas, principalmente, en las escuelas especiales para Sordos/as. Se revisa la influencia de las escuelas en la construcción identitaria que han realizado –y realizan- los Sordos/as, la oportunidad de construir comunidad y cultura que ha posibilitado, en definitiva, problematizamos la educación de Sordos/as en escuelas especiales como posibilidad  de emancipación de la hegemonía de la cultura oyente y, al mismo tiempo, como herramienta de negación y opresión de identidades y culturas en Sordedad

Tradicionalmente la Sordera se ha considerado una condición neurofisiológica alterada. Desde esta comprensión, las personas Sordas, han sido concebidos como sujetos enfermos, anormales, discapacitados. Por el contrario, desde algunas personas Sordas se ha ido conceptualizando y resignificando tal condición, , posibilitando construir un lenguaje y una cosmovisión propia de una cultura y comunidad.

Aun cuando esta tensión se encuentra latente y presente en las discusiones actuales, desde los sistemas sociales, los organismos internacionales, las políticas públicas y educativas en la materia, tanto a nivel internacional como nacional, sigue prevaleciendo la comprensión de la Sordera como una condición alterada que genera discapacidad, lo cual sin duda responde a las lógicas normalistas y hegemónicas desde donde se piensan y comprenden todos los fenómenos y procesos sociales, es decir, desde la construcción de los binomios normal/anormal, sano/enfermo, mejor/peor.

Ejemplo de lo anterior es el propio concepto de discapacidad, el cual como toda construcción social basada en el paradigma de la normalidad, está compuesta por creencias, ideologías y formas colectivas de representación y comparación con aquello que denominamos y representamos como lo normal/sano/mejor del cuerpo, las funciones, las actividades, entre otros elementos que subyacen a la construcción de la discapacidad.

En esta misma lógica y bajo los mismos sustentos, la Organización Mundial de la Salud contempla dentro de sus categorías para clasificar las poblaciones el concepto de personas con Sordera o Hipoacusia, adscribiéndolas al ámbito de la discapacidad, planteando que en el mundo representan 466 millones de personas. Es preciso plantear que esta organización clasifica a las personas Sordas dentro de la categoría de discapacidad y no de comunidad lingüística y cultural. Con ello las agrupa, las categoriza y las define a partir de lo no son, no tienen, no hacen.

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