Ética y estética de la publicación filosófica en la era del “Yo cuantificado”

En un reciente Informe sobre investigación en Ética y Filosofía en España elaborado por la Sociedad Académica de Filosofía, la Asociación Española de Ética y Filosofía Política, y la Red Española de Filosofía, el 92% del profesorado universitario entrevistado reconoce que proliferan malas prácticas en las publicaciones científicas de sus áreas. En concreto, para las concernientes a Filosofía y Filosofía Moral, que percibimos extensibles al resto de las Humanidades, se destaca la publicación duplicada o repetida, el autoplagio y el uso de influencias personales para publicar. En un segundo plano, quedarían el plagio, la autocitación desmedida o el intercambio negociado de citaciones.

En nuestra ponencia se van a tratar de analizar las posibles causas de tales malas prácticas y esbozar, desde un punto de vista ético, lo que debería ser la normalidad en el trabajo de transferencia o comunicación de la investigación humanística en general, y la filosófica en particular. Por una parte, habrá que preguntarse acerca de los condicionantes externos sobre la tarea de los investigadores en un sistema de pro moción académica caracterizado por la sumisión al modelo cuantitativista de evaluación de la producción científica impuesto desde las ciencias experimentales. En este, el “factor de impacto” de las revistas como indicativo de la calidad de las revistas y por tanto, de artículos y sus autores, es posible que promueva tanto la eliminación de lo cualitativo y lo creativo, como una “especialización” ajena al espíritu filosófico (y al propio sentido del vocablo “Filosofía”), en el que en “dónde” se publica importa más que el “qué”.

Las personas que se dedican a investigar en vistas a desarrollar una trayectoria profesional, se ven sometidas así, y desde su precariedad, a un sistema burocrático de objetivación de su producción intelectual que les obliga a apagar su subjetividad y favor de la hiperproductividad cuantificada. Es en ese marco, que analizaremos desde la Sociología de la Filosofía y la Teoría Crítica, donde ubicaremos los principios éticos, y estéticos, que deberían de ser dominantes. En ese sentido, habrá que diferenciar entre “errores honrados” o negligencias de tipo de leve, de casos conscientes de fraude, estableciéndose una gradación que va desde malas prácticas debido a descuidos o las prisas por publicar, hasta casos conscientes de fraude o tráfico de influencias para publicar. En tal sentido, la ética del investigando tiene que ir unida a la de las instituciones y agentes evaluadores, pues como ya nos enseña Aristóteles, se muy difícil desarrollar la excelencia sin una comunidad que establezca y respete reglas claras y justas.

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