Filosofía como justificación: el caso del generativismo en lingüística

En esta investigación evaluaremos historiográficamente el uso de las fuentes filosóficas por parte de Chomsky en dos de sus obras más notorias: Aspects of the Theory of Syntax (1965) y Cartesian Linguistics: A Chapter in the Rationalist Thought (1966). La interpretación realizada por el lingüista norteamericano de los autores y obras citados en sus textos ha sido ampliamente criticada por su carácter parcial o propagandístico. Por tanto, el objetivo fundamental que pretendemos es estudiar las fuentes filosóficas cartesianas con el fin de identificar su productividad dentro de las propuestas chomskianas.

Nuestra hipótesis es que la filosofía dentro de esta corriente tiene una función justificativa y no teórica como consecuencia de la pretensión de Chomsky por dotar al generativismo —movimiento comenzado por él mismo— de una posición preponderante dentro del paradigma lingüístico de la época, dominado en sus coordenadas geográficas por las hipótesis bloomfieldianas. Las razones que nos conducen a defender esta idea son 1) la desaparición de estas referencias en posteriores modelos del autor una vez consagrada su figura como canónica, algo que se demuestra con el posterior giro hacia posturas más biologicistas, y 2) el énfasis realizado en las aportaciones que se oponen de forma directa a las tesis del estructuralismo norteamericano.

La perspectiva metodológica que adoptaremos en este trabajo parte de la vertiente externa en el estudio historiográfico planteada por Brekle (1986), que defiende la interacción entre el contexto externo y la producción y evolución de las ideas lingüísticas, y la teoría del canon mediante la que evaluaremos las fuentes utilizadas por Chomsky. De este modo, podremos evaluar tanto la evolución de su teoría atendiendo a factores no exclusivamente teóricos, sino también a condicionantes históricos, sociales, culturales e intelectuales importantes en la constitución de un nuevo movimiento teórico.

Palabras clave