Posverdad como crisis. ¿De qué?

La ponencia profundiza en el origen mediático del término “posverdad” elaborando una crítica a las líneas predominantes del discurso que contiene.

Esta crítica busca plantear una reflexión sobre el carácter reaccionario que pueda tener un concepto que declara periclitado un orden anterior caracterizado por el valor normativo de la verdad, con el foco puesto en la experiencia humana actual de los modos de consumo masivo de “hechos discursivos” (Carrera P., 2018), defendiendo que se produce una modificación de la mirada colectiva circunscrita a una idea hegemónica de verdad factual, y preguntándose por el alcance del paralelismo entre lenguaje y pensamiento en relación con las nuevas narrativas y formatos transmedia. Respecto a esto último, la intención es analizar también la idea orwelliana de degeneración del lenguaje en el contexto actual, como argumento que figura en el imaginario académico para explicar la influencia negativa, e incluso antidemocrática, de determinadas historias (factuales y difundidas masivamente, es decir, narraciones mediáticas sobre hechos) en la opinión pública.

A su vez, se propone que esta modificación en la experiencia de verdad tiene un efecto ‘masaje’, en el sentido mcluhaniano del término, en la actitud de un ‘omni-espectador’ a dos niveles: a nivel individual, mediante un proceso similar al de “reactancia” psicológica (Brehm, J., 1966) unida a la disonancia cognitiva; y colectivo, desde el momento en que tiene lugar un cambio en la credibilidad social, entendida desde la cultura política, con la “revolución comunicacional” (Ramonet, I., 2017) como hito histórico en el sentido de “cleavage” (Rokkan, S. y Lipset, M., 1967).

Con estos elementos y conceptos teóricos, se intenta describir ese efecto del fenómeno de la posverdad en el receptor-lector-consumidor-ciudadano desde un punto de vista múltiple, que integra distintas dimensiones (comunicativa, psicológica, política, ética) como elementos de un mecanismo esencialmente retórico.

Como parte de esta explicación, se analiza la ‘discursividad’ automática de las noticias ‘falseadas’ en el ecosistema de medios actual desde un funcionamiento pragmalingüístico; así como el rol del marketing en la relativización de la gravedad de mentir ante un público.

Por último, se introduce el periodismo en la ecuación para argumentar el valor comunitario de la verdad con una perspectiva política, basada en la necesidad de pluralidad crítica para sostener su existencia en democracia.

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