Fleabag y la dislocación del sujeto sexual.

Introducción:

Desde su estreno en 2016, Fleabag se ha convertido en una de las series con mayor presencia en el panorama mediático. Creada por Phoebe Walter-Bridge, constituye una suerte de revisión crítica a la subjetividad femenina. El hilo narrativo se construye en torno a su protagonista, una joven británica que hace frente a los pequeños problemas de la cotidianidad posmoderna: una cafetería que no logra levantar y un deseo sexual por encima de sus posibilidades. Si bien la crítica la presenta como una propuesta realmente rupturista, esta comunicación busca ir más allá y ahondar en la construcción de la subjetividad femenina a través del deseo que nos propone Walter-Bridge.

 

Objetivos:

• Cuestionar el planteamiento rupturista de la propuesta de Phoebe Walter-Bridge tomando como referencia obras canónicas de los estudios de género dentro de el campo cinematográfico.
• Analizar la resiliencia subjetiva femenina en Fleabag tomando como referente la subjetividad masculina del Free Cinema.
• Ahondar en la construcción del sujeto sexual femenino que propone Phoebe Walter-Bridge.

 

Hipótesis:

• El ejemplo de Fleabag demuestra hasta qué punto la mirada feminista por la que apuestan cada vez más productos culturales audiovisuales sigue determinada por la influencia de la male gaze (Kaplan, 1983), así como por  la construcción canónica del deseo en el relato cinematográfico clásico.
• Si bien la ejecución estética, técnica y narrativa en Fleabag es altamente apreciable y revolucionaria, no dejamos de ver en ella ciertos atisbos del héroe clásico masculino, presente en los ejemplos recogidos de Richardson y Reisz.

 

Metodología:

Se propone en la presente ponencia una aproximación analítica a la construcción del deseo y de la mirada femenina en  Fleabag. En este sentido, se considera esencial aproximarse al análisis de esta serie desde un enfoque con perspectiva histórica. Para ello, trabajaremos con dos de las obras centrales del Free Cinema, que nos servirán de referente y hoja de guía en el proceso de análisis. Una propuesta de corte cualitativo donde obras como Mecanismos psíquicos del poder (Butler, 2001) y la aproximación a la mirada masculina de Ann Kaplan se tornan esenciales.

 

Discusión:

Habiendo recibido numerosas críticas positivas por su carácter innovador, cabe preguntarse hasta qué punto Fleabag puede considerarse un producto cultural realmente rupturista. Si bien apuesta por una presencia de lo sexual sin tapujos, la presencia de las convenciones sociales se cristaliza a través de la culpa. En este punto, esta comunicación apuesta por un análisis exhaustivo del deseo en Fleabag, con el fin de dilucidar hasta qué punto podemos estar hablando de un cambio real en la proyección del deseo femenino dentro del relato audiovisual.

 

Conclusión:

La apuesta narrativa y la configuración formal que ofrece Fleabag nos conducen inevitablemente a hablar de un producto cultural ciertamente arriesgado y revolucionario.  Ahora bien, la presencia de la culpa  en cada una de las decisiones que toma la protagonista, caracterizada igualmente por su escasa autoestima,  nos indican que, pese a lo vanguardístico, Fleabag no ha logrado rasgar del todo las convenciones sociales de la male gaze. 

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