Una teoría empírica de la lectura: el análisis de Pierre Bourdieu del relato "A rose for Emily", de William Faulkner

Introducción

Justo antes de presentar sus conclusiones en Las reglas del arte (1992), Pierre Bourdieu acomete el comentario crítico del relato de Faulkner A rose for Emily. Después de resumir brevemente la intriga, Bourdieu describe el texto de Faulkner como una trampa tendida al lector: detrás de la apariencia de un relato realista hábilmente desarrollado, Faulkner esconde un juego sutil con las convenciones del género novelesco, y una puesta en entredicho de los prejuicios más básicos acerca de nuestra manera de leer y de atribuir sentido a lo que leemos. Bourdieu aprovecha el texto de Faulkner para operar un paralelismo entre el concepto de illusio literaria ―aquel acuerdo previo de los esquemas de atribución de sentido entre un narrador y un lector, que inaugura y permite la momentánea suspensión de la incredulidad durante la lectura―, y el concepto más general de illusio como creencia en el valor sagrado de las luchas y los envites, sobre el que descansa tácitamente la adhesión a los juegos sociales.

Objetivos y metodología

Mediante el análisis de la prosa de Faulkner, Bourdieu ofrece un ejemplo concreto de su método crítico y de su poder heurístico: el lector reflexivo, que al final de la lectura del texto de Faulkner vuelve sobre sus pasos y descubre que ha caído en la trampa textual, puede adoptar esta mirada crítica sólo si está dispuesto a objetivar la illusio con la que ha inicialmente adherido al juego de la lectura, analizando las tácitas concesiones que ha hecho al narrador que, por su parte, se ha encargado de desconcertar metódicamente el sentido tanto de su experiencia social del mundo, como de la práctica de sus lecturas novelescas.

Discusión

Tal y como Bourdieu la analiza, A rose for Emily se presenta como una novela reflexiva y reflectante en la que el narrador, al alterar el orden cronológico y al respaldarse en una serie de convenciones admitidas (que al final se revelan erróneas) incita al lector a formular unas anticipaciones que finalmente acaban defraudadas, obligándole a una posterior reflexión sobre el proceso mismo de la lectura ingenua, y de los prejuicios que la rigen. Este lector ―que primero cae en la trampa textual, y luego reconoce cómo y por qué ha caído― es el equivalente del teórico que quiere emprender el estudio científico de las obras de arte: ambos tienen que liberarse previamente de la illusio, de aquella relación de complicidad y connivencia que los vincula al juego cultural, para constituir esta misma complicidad en objeto de estudio.

Resultados y conclusiones

Tal y como se ha intentado mostrar, al concluir el análisis del texto de Bourdieu, no sólo se dispondrá de una herramienta hermenéutica eficaz para abordar la lectura, no siempre ágil, de la obra de Faulkner, sino que además se tendrá una vía de acceso privilegiada para comprender las reflexiones teóricas de Bourdieu, que toman el desenmascaramiento de la illusio como fundamento para un estudio científico del campo literario, evidenciando el nexo estrecho entre literatura, pensamiento teórico, y crítica de la sociedad.

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